<h1>מנורת המאור נר שלישי סימן צ"ב</h1>
<h2>דף י:</h2>
ואל יטעם שום דבר עד שיתפלל, כדגרסינן בפרקא קמא דברכות אמר רבי יוסי ברבי חנינא משום רבי אליעזר בן יעקב: מאי דכתיב לא תאכלו על הדם (ויקרא יט, כו), לא תאכלו עד שתתפללו על דמכם. אמר רבי יצחק: מאי דכתיב ואתי השלכת אחרי גוך (מלכים-א יד, ט), אל תקרי גוך אלא גאך, אמר הכתוב: אחר שנתגאה זה, מקבל עליו עול מלכות שמים.
<h2>דף כג.</h2>
וקודם שיתפלל יבדוק עצמו ואם צריך לנקביו אל יתפלל, כדגרסינן בפרק מי שמתו תניא, היה צריך לנקביו אל יתפלל ואם התפלל אין תפלתו תפלה. איכא דמתני לה הכי: אם התפלל תפלתו תועבה וכו'. תניא אידך: היה צריך לנקביו אל יתפלל, משום שנאמר: הכון לקראת אלהיך ישראל (עמוס ד, יב). ואמרינן התם: שמור רגלך כאשר תלך אל בית האלהים (קהלת ד, יז). רב אשי ואיתימא רבי חנינא בר פפא אמר: שמור נקביך בשעה שאתה עומד בתפלה לפני. רוצה לומר, שלא יהא צריך לנקביו כדי שיפיח, או יתעטש, או ישתין, אבל יהא גופו נקי מכל לכלוך ומכל מחשבה. וגם יבדוק בבגדיו שיהיו נקיים, כדגרסינן בפרקא קמא דשבת (י, א): רבה בר רב הונא רמי פוזמקיה ומצלי. אמר רב אשי: חזינא לרב כהנא, כי איכא ריתחא פכר ידיה ומצלי, וכי איכא שלמא, לביש ומתכסי ומתעטף ומצלי, אמר "הכון לקראת אלהיך ישראל".
